能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一份光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

——魯迅

我們生活在混沌中還是秩序里？

我們生活在一個(gè)充滿規(guī)則秩序的世界里，但是我們無法認(rèn)識(shí)所有的規(guī)則與秩序，這些規(guī)則與秩序交織，以至于我們無法徹底全面的認(rèn)識(shí)世界萬物，造成了我們生活在混沌中的假象。

熵增定律告訴我們，萬物總是自發(fā)的由有序向無序發(fā)展，所以可以認(rèn)為我們生活在混沌中，但人類作為高智商的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，具有一定的主觀能動(dòng)性，可以依據(jù)已有的主觀意識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去改造客觀世界，也就意味著我們可以讓混沌變得有秩序。

秩序與設(shè)計(jì)

秩序帶著一種清晰、一目了然的意味，不論小超市還是書店，都有一套自己的擺放秩序，小超市里火爆的食，品永遠(yuǎn)在最顯眼的位置，不同顏色相互穿插，相互增色；在書店里本月最強(qiáng)打造的圖書一定擺在進(jìn)門就能看見的位置，并且將書豎立起來，讓讀者能夠完全看到封面，增加銷售的吸引力。

設(shè)計(jì)則是上帝視角，設(shè)計(jì)與秩序環(huán)繞緊密，每一條秩序制定之前都是通過設(shè)計(jì)達(dá)成，在秩序生效之時(shí)也需要設(shè)計(jì)來使其更加完善。

構(gòu)成元素越多的復(fù)雜環(huán)境，越需要秩序，而這復(fù)雜秩序的背后，離不開設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)改變生活

從猿人進(jìn)化智人起，設(shè)計(jì)就已經(jīng)開始了，從最早的打獵工具、遮體的衣服到后來的四大發(fā)明，蒸汽機(jī)、電力、石油、軍事、互聯(lián)網(wǎng)…

設(shè)計(jì)改變了一切，提升了生產(chǎn)效率，不光是發(fā)明，在發(fā)明中不斷發(fā)現(xiàn)，利用我們前人汲取的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了各種更新鮮的東西。

萬物皆有秩序而設(shè)計(jì)是不確定的

天地萬物，任何事情的形成，都會(huì)經(jīng)歷發(fā)展、旺盛、衰亡這幾個(gè)過程，事物按照生長(zhǎng)及時(shí)空規(guī)律有序的進(jìn)行演繹。動(dòng)物不斷進(jìn)化淘汰，適者生存。甚至連地球本身的生化滅絕都有其一定的規(guī)律與法則，用哲學(xué)的語言來說，這就是事物發(fā)展變化的“客觀規(guī)律性”。

如果生活是設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的一個(gè)完成品，那么我們一直處在完成之前的過程里。在不妥協(xié)的狀態(tài)下，我們必須是敏感的，用絕對(duì)敏感對(duì)生活有點(diǎn)意見，發(fā)現(xiàn)并解決問題，這件事情很重要。

關(guān)注IDAC彥翔設(shè)計(jì)，更多酒店設(shè)計(jì)資訊，持續(xù)更新

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源：IDAC彥翔設(shè)計(jì)